春暖花开疑骤富: 我思故我在

戏是好戏，人是好人

Mon, 31 Mar 2008 08:48:47 GMT

看小说《新乱世佳人》看到一小半的时候，我就想：黄蓓佳是个有手段的作家！

看小说《新乱世佳人》看到一大半的时候，我就想：这个小说怎么没有被禁掉呢？

一直到看完了。实在为这部小说捏了一把汗！——之所以强调“小说”，是因为电视剧把小说改得面目全非了。——没有任何贬低电视剧的意思，换了我来编剧，也一样会动大刀子，毕竟电视媒体的影响力广得多，广电总局的剪刀又狠得多。——由此又想到：纸媒还是享有更多一点的自由度的……

对不起，岔远了。

对黄蓓佳的认识，是从少儿小说开始的，《少年文艺》啊什么的刊物，无数少男少女的精神食粮，其中经常看到黄蓓佳的名字，而且往往是大力推荐的——大概她那个时候已经是知名作家了——因此印象就停留在那个地方了，少儿文学家，确切地说应当是青春文学。所以无意中看到她写的非青春文学的小说时，心里颇有些怀疑，也有些好奇。于是随便找了一个名字最俗的来看，也有点存心找茬的意思。

不想黄蓓佳却是有些手段的，竟能“老少通吃”！《新乱世佳人》，名字虽然顶俗套，故事却紧锣密鼓、严丝合缝，讲得从容不迫，颇有大家气度。从中日战争爆发开始（大约三十年代后期吧），讲到中共掌权（约四十年代末），十几年的时间，以豪门太太董心碧为中心，讲述了董氏一门及董家一子五女的坎坷命运。

题目是“新乱世佳人”，故事的中心便是一群女人，而且是一群美得出奇的女人。“乱世”和“佳人”，分开来看，任何一个都是无数精彩故事的线头，随便抽一根，就够人感叹唏嘘一辈子了；系到一起，更是纷纭复杂、叫人眼花缭乱了。难怪这么多人都喜欢拿“乱世佳人”说事——仅仅这四个字，就已经叫人浮想联翩了。

故事精彩，更难得的是作者的头脑冷静。董心碧生下五个如花似玉的女儿，大女儿受了新式教育，自由恋爱结婚去了，却因为难产而死；二女儿和三女儿是双胞胎，分别爱上了一个共产党和一个国民党，结果互相残杀而死；四女儿爱上了被日军头目凌辱的男旦，为救他而与这个日本人同归于尽；儿子染上毒瘾，吃鸦片被毒死了；剩下小女儿，命略好一点，嫁给大姐夫，离开这个是非之地了。

看着主角们一个一个地死去，我竟有一点一点地解脱之感。因为故事的结局，历史早就替你写好了的，无法改变：好人注定要受屈辱，好心终究得不到好报，——或许只有死亡才是保留尊严的唯一办法——又可惜局中之人对此一无所知，还要奋力挣扎，妄想通过自己的聪明、善良、宽恕和怜悯获得善报，保全自己——谁又会知道历史是如此的乖戾呢？凡抱着好心的，都被杀、被辱；凡自私自利的，都获一时之荣。（当然，最后没有一个人过上好日子。因为解放后的运动比战争持续的时间还长。）从土~共时期到战争结束，只是一个阶段；小说虽然结束了，后面的故事却不难想象。活到这个时候并不等于度过难关，还有更残酷的难关在后面等着，无人可以幸免。

从这个意义上来讲，死在前头，实在是一件幸运的事情。我只盼着好人们都不要那么爱国，赶紧逃出这是非之地算了。

对不起，又岔远了。

黄蓓佳对国共两党（军）的关系，拿捏得十分到位，——简直太精彩了！——二女儿绮玉的丈夫王千帆是共产党，在被追杀时抬手就把帮助他逃跑的国民党军官枪杀了；三女儿思玉的丈夫冒之诚是国民党军官，掌握了日军情报，安排了一场必胜的伏击战，没想到绮玉偷取了情报，新四军利用这个情报打胜了日军、缴获了武器，国民党军队白白做了新四军的挡箭牌，冒之诚因此断腿；王千帆被冒之诚抓到，冒因亲戚感情放了他，绮玉却误会王千帆已死，绑架冒之诚父亲，引得思玉来找，双方同归于尽……对于两军战与和的描写，黄蓓佳是非常冷静的。明白人看了，自然明白；不明白的人看了，大概也能明白点什么吧？

戏是好戏，人是好人。只是盼着人赶紧死掉，戏好收场。

标题: 日出时让悲伤终结

Mon, 27 Aug 2007 15:50:23 GMT

时间: Tue May 22 21:03:51 2007

本来，我应该用一种更深情的语调来谈论这部片子的。可是坐在我身旁的某猪居然看得睡着
了！——多么没品味啊！连带着我也显得很没品味似的！旁边的女生又在不停地说话，表
示自己对电影的深刻理解——md，谁说在电影院看电影有气氛的？

可是，上面一篇博文都有15个评论了，再不写下一篇就不好意思啦

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我越来越理解法国人为什么喜欢德帕迪约了，这个又老又丑的男人，他那张大脸，特别是
那个堆满了脸的大鼻子，一看就是长期沉迷于腐朽、糜烂的生活写照，不管他怎么装纯情
、扮纯朴，最多是个偶尔良心发现的纨绔子弟罢了，终究还是会回到堕落的生活的常态中
去。这就是法国人向往的生活：享受！只要享受！

这张大脸在影片开头满满地占据了整个屏幕，好几分钟，从而为整个影片定下了基调：这
个老男人没干好事！果然，影片讲述了德帕迪约始乱终弃的故事。老音乐家哥伦布沉浸在丧妻之痛
中无法自拔，杜门谢客，一心与音乐为伴，也成就了他不同凡响的音乐成就。年轻人马兰慕名而
来，他聪明好学，很快便小有成就，接受了宫廷的职位。哥伦布为此大怒，师徒决裂。可是老师的
大女儿玛德琳娜却早已爱上了马兰，偷偷教他。哥伦布在琴声中与亡妻相会，马兰则抛弃了玛德琳
娜，另攀高枝。玛德琳娜抑郁而死，马兰最终悔悟，回到老师身边。年老时，再次弹起当年的曲
子，也在音乐中与老师相会了。

这是一部非常法国的片子。为什么影片简介都说马兰爱上了哥伦布的大女儿？我觉得他只是利用她
学习音乐而已。可是那又怎么样呢？这在法国人看来也是可以接受的。音乐和爱情，都是美丽的。
美丽的东西，就没有正确与错误之分。

我不喜欢有停顿的音乐，旋律的中断会让我有喘不过气来的感觉。所以我喜欢筝，一个音弹完了，
会在空中袅袅地飘啊飘啊，永远不会突然中断。而古提琴，音色就简朴多了，即使弹最欢快的
音乐，也含着淡淡的伤感。这个缓慢的片子，却把这种简朴的音色拍的华丽而精致。

对于这个片子来说，讲了什么故事，实在不太重要。故事只是个幌子，影片中不断追问的“音乐是
为了什么？”也是个幌子。就连音乐和悲伤，也是幌子。——幌子，都是幌子。其实是导演熬的一
剂迷幻药。里面有古提琴。忧伤。无望的爱。永远回不来。绝望。满溢的愁绪。黑暗。追悔不及。
深情。无尽的悲伤。……在这样的药面前，乖乖地沉醉是最合时宜的。

标题: 人人都爱陈晓旭

Mon, 27 Aug 2007 15:47:44 GMT

时间: Sat May 19 13:20:38 2007

这年头不知道怎么了，人人都爱跟死人过不去。王小波死了多少年，文学青年就扎堆纪念
；据说陈晓旭死了，这下不管是不是文学青年，都有资格纪念了——我看过电视剧《红楼梦》
哦！

人人都来哀啊悼啊，大龄女青年土土绒倒是羡慕她羡慕得紧。

你看，人家在17岁的时候就演了《红楼梦》，简直就是少年得志啊；大龄女青年土土绒17岁那会
儿，还什么都不知道、整天起早贪黑地念着中学呢！——陈晓旭被面试的时候，导演王扶林说：你
这么小年纪就看过《红楼梦》，而且能说出自己的看法，很不容易！——可见陈也是个文学青年。
17岁嘛，正常。

《红楼梦》演完了，却没人来找“林黛玉”演别的戏，一连三年闲着没事。（闲着什么事都不干，
还能活得好好的，正是土土绒的梦想啊！）于是她打算出国，换个活法。（想出国就出了，而且还
是在80年代，可见她家是颇有些底子的。难怪可以三年闲着不干活。土土绒越发羡慕啦！）觉得国
外不好玩，这才又回来了。

后来她终于找到事干了：当老总！她开了一家广告公司。那会儿广告还是新兴产业，没什么人懂，
大家听说“林黛玉”开了广告公司，都来跟她的公司做生意。他们说：“我相信林黛玉不会骗我
的！”——那时候的奸商怎么这么纯朴啊？这生意也太好做了吧？——于是失业女青年陈晓旭很快
身家过亿。（钱啊～～土土绒两眼放光……）

再后来，老板陈晓旭又追求更高的精神生活……基本上就成为媒体的话题了。

现在，死亡使她又回到“林妹妹”陈晓旭。现在，已经可以断定：不管新版《红楼梦》怎么拍，出
来以后都会是一片骂声，因为陈晓旭之死已经使“林黛玉”这个角色经典化了，顺带着让这部剧也
经典化了。正如翁美玲之死使83版射雕成为经典一样。——其实民众是非理性的，陈晓旭给了他们
感伤的名正言顺的理由，让他们有机会表示自己对人生的深入思考，甚至只是显得很文青，就足够
了。

对照陈晓旭的一生，大龄女青年土土绒简直觉得自己活得太没劲了！——活人土土绒，很伤感。

人类的耐心是集体变化的

Sat, 12 May 2007 08:33:29 GMT

看传统的戏曲剧本中，最开始第一出往往叫“家门始终”或者“家门梗概”之类，就是这
个戏讲了什么？先简述一遍。用现在的创作理论来看，这简直不可思议！——悬念哪儿去
了？曲折哪儿去了？故事都说完了，还有谁看下面的戏啊？

但是元朝明朝的工人、农民们就是看得不亦乐乎，眼看着台上句句抒情、一字百转，三姑六婆、达
官贵戚都跟着或哭或笑；要是有个什么角儿唱上两句，也跟周杰伦来了一样激动。

这样的“娱乐”方式经过几百年的淘洗，人们渐渐对它失去了兴趣，因为发现了新的娱乐形式，比
如电视啊、电影啊，图片和影像的冲击力更直接，更节省脑力，因此也更轻松。——当一件事物开
始灭绝的时候，就成了经典。比如古体诗没人写了，写诗就成了高雅的活动；京剧没人看了，
就成了国粹。

这些贩夫走卒的娱乐现在都是高雅艺术，昆曲啊、京剧啊，要么是国粹要么是文化人的象征。——
今天我看了一出昆曲！——啊！你真是有艺术欣赏能力啊！——不是随便什么人看的，更不是什么
“娱乐”，那叫艺术！

从“娱乐”到“艺术”的转变，反映了人类接受信息的耐心的变化。欧洲古典爱情小说中的贵夫
人，总是在壁炉边读书消遣，——读书是一种消遣！几百年后的今天，读书绝对是有文化的象征。

所以我想：也许若干年后，看电视也会成为“有文化”的象征，因为人类会发现更直接、更刺激的
娱乐方式，人类的耐心会越来越少，因此被抛弃的“娱乐”方式就会成为经典，被文化人维护。

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这就是我对“家门始终”的思考。继续论文……

因为他们不了解语言的力量：《驾驶课程》

Sat, 12 May 2007 08:30:13 GMT

所以说电影可以让人重新审视自己。

《驾驶课程》的剧情并不新鲜，讲的是一个孤僻的孩子，怎样挣脱束缚、找回生活的乐趣的故事。

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（故事发生在一个令人沮丧的学校假期──对这个既腼腆又受压抑的Ben而论。17年来Ben 与敏感专
横的母亲以及安静、举止温和的牧师父亲生活在一个荒缪保守的传统家庭之中。当其它的孩子出外
游玩时，Ben 花费了这珍贵的几个礼拜上圣经课、和母亲一起上所有的驾驶课，以及在本地老人的
家中帮忙。
然而，当Ben 受雇于一个古怪的退休女演员Evie时，他的世界被搞得乱七八糟。……）
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我对自闭的人有特别的认同感。喜欢Ben，这个永远眼光下垂、悄悄地写诗、不会说话、常常张口结
舌的男孩，从不打破规矩，永远乖乖的，如果是个女孩，那是我；如果男孩，他是Ben。我觉得我也
有交流障碍，害怕陌生人，无法自由地表达感情。

Ben的生活不但孤独，而且压抑，因为他虔诚的母亲，操控着这个家庭的一切。几点去教堂？几点练
习驾驶？不可以出任何差错，更不允许违反。母亲是善良的，然而过于敏感以至于专横，害怕失去
家人的爱，害怕亲人离开上帝。她优雅体面的外表下藏着紧张胆怯的心灵，一场几乎致命的车祸才
让她鼓起勇气离婚，寻找新的幸福，还必须宣布这是“上帝的命令”。她把自己锁在牢笼里。——
敏感而专横，有时我也是。

常态的生活必须有非常态的因素才能打破。过气明星Evie就是故事的非常态因素，她自私、撒谎、
心血来潮、捉摸不定，但是她热爱生活，每一秒钟都在寻找生活的乐趣。其实Evie是片子里最平庸
的角色了，因为西方电影中有过太多类似的角色了！表面上古怪的人，最后教给你生活的哲理：文
艺片八股。——然而只有Evie的加入才能使这个故事讲的通。当Ben向她朗诵自己的诗作的时候，她
对Ben表示支持，并说：因为他们不了解语言的力量。——就凭这句话，也该让这个角色及格。

最后是那个始终低调的父亲，他给我的感觉是《乱世佳人》中的阿希礼，苍白的绅士。

小时候我做了一个恶梦，现在它正在变成现实

Fri, 13 Apr 2007 07:49:41 GMT

时间: Wed Apr 4 17:38:28 2007

许鞍华说：如果《姨妈的后现代生活》票房失利，她就不再拍片了。因为没有投资方愿意投资了。

可怜，谁都知道中国的票房不是由影片的好坏决定，而是由炒作上砸了多少钱决定的。——要不再去电影院看一遍？

但愿许鞍华退休以后，能有足够的钱养活自己，不会像片子里的“姨妈”一样，被迫过自己痛恨的生活。

——我疑心《姨妈的后现代生活》是抨击大陆的保障制度的。你看，一个心比天高的女孩，在强大的
政治力量的羞辱下（知青下放），粉碎了所有的希望，嫁给一个大口吐痰的粗俗男人。后来终于有机会回到上海。
可是上了年纪以后，由于生活没有任何保障，又只能在女儿的鄙视中回到憎恶的生活。如果一个人只
要年轻的时候正经工作，老了就能有所保障的话，“姨妈”又何必受第二次羞辱呢？

幸好许鞍华不是大陆人。香港应该会好一点吧。一个人，特别是女人，年纪大了一点，要么成为被怜
悯的对象，要么成为被嘲笑的对象。年纪一大把了还追求幸福？一听就是在说书呢，简直就是文学青
年。——被怜悯或被嘲笑还说明被想到，其实真正的生活是在公众视线之外的。

——我又疑心《姨妈的后现代生活》是抨击中国的户籍制度的。说什么公民有选择居住地的自由，可是连
自己最亲的人（丈夫和女儿）都因为户籍的限制，不能生活在一起，简直没有人性啊！以至于“姨
妈”孤单一生，晚景凄凉，家庭生活极端不和睦。这难道不是万恶的户籍制度造成的吗？

从“妇女”一词的所含的贬义就可看出大众对不再年轻的女人的鄙视，除了大官太太或者总裁老娘，大部分
女人都越老越没有尊严。在你年幼时所恐惧过的东西：被忽略、鄙视、嘲笑……到了年老以后会无法阻挡地一一成为事实。

许鞍华拥有的敏感超过了我们的想象。这个值得尊重的老女人，希望她嫁得出去。

开题，忽然想到命运

Fri, 13 Apr 2007 07:42:08 GMT

时间: Sun Mar 25 12:52:58 2007

前天下午，开题结束了。我早就知道，我们每个人都会通过的；我还知道，由于我的选题的玫瑰色
彩，很快将成为各位老板的谈资，丰富一下他们的娱乐生活。

很明显，我的选题是所有人中最富浪漫色彩的，人人都羡慕我，找到一个这么好玩的题目。其实
呢，不是我选的，老板给的。而且，只要仔细想一想就知道，这个世界上没有好玩的论文题目，只
有看上去好玩、实际上一点也不好玩的题目。要从一个几百个字的爱情故事看出重大意义，并且写
成十来万字的论文，我现在就tied of it了。

除了论文，其他又何尝不是呢？看着我从容走过、优雅微笑，谁会想到具体的千疮百孔？大家都生
活得不容易，没有人有心情去关心别人的details，表面印象，足够了。所以当有人追求虚荣时，不
要指责，因为这个世界是由表面现象构成的。

没想到的是，我居然要研究向来被我鄙视的小说和戏曲，不过呢，也不是太惊讶。当遇到讨厌的人
的时候，我常常对自己说：也许最后的最后，他/她才是你最好的朋友呢！和陌生人擦肩而过，我都
会想：也许有一天我们会利益攸关呢！什么都可能发生，这在过去的二十几年已经证明了。

前两天一个朋友向我推销他的心理测试之前，问我：“你相信心理学吗？……”没等他说完我就
说：“我什么都相信！”——嗯，是这样的。生活总是出乎意料，所以只好什么都相信了。

第三个启示是：人常常不自觉地背叛自己，或者说，我们不一定总是按照自己的价值观去处理事
情，而这种背叛是不自觉的。为了让我的开题显得有说服力，我努力地将我所研究的主人公美化，
美化到高大全的地步。谁都知道我十分地厌恶高大全的。可是当我毫无节制地美化我的主人公时，
我完全没有意识到自己在干什么，直到有人提醒我。

所以，不要急于鄙视别人，对自己的评价再低一点。想到和做到是两回事；甚至没有想到，也没关
系。要给别人和自己改进的机会。

金正昆：华丽的屠龙术兜售者

Fri, 13 Apr 2007 07:39:25 GMT

时间: Sun Mar 18 17:34:47 2007

看到网上有人说“金正昆讲礼仪”很有用，于是找来看，才发现自己真是孤陋寡闻啊！原
来金正昆比于丹、易中天都红得早，属于刘心武那会儿的学术超男。

不过他讲的东西跟学术实在没什么关系啦，就是“怎样握手？”、“怎样发名片？”、“进出电梯
的顺序”之类，在“子”的眼光里，绝对是“雕虫小技”，不值一提。“君子不器”啊！——可惜
这个社会人人都争先恐后地要当“器”，唯恐当不了“器”，（只有成了“器”才能住大房子，娶
大美女哦！）所以“小技”也就成了“大道”，成为一个拥有“教授”、“博士生导师”之类光荣
称号的人所研究的对象。

金正昆讲得确实挺风趣幽默的。因为他勇于拿自己开涮，不时地拿自己跟老婆的事儿举个例子，表
示自己怕老婆；不时地拿自己跟老妈的事儿举个例子，表示自己爱老妈。（看来要赚取好感，最好
用的全是女人啊！）——不管他讲的内容是什么，就冲他这“涮”劲儿，也可以勉强看看了。

不过看了几集忽然发现：照他说的那样生活，人生还有什么乐趣啊？

礼仪的要义是什么？

——少说多听！因为说的越多错的可能越多！（虽然我讨厌别人打断我的话，但是我更讨厌什么话
也不说的人，看上去像间谍。）

——正式场合一定要严格遵守礼仪，比如绝对不能穿露趾凉鞋！（汗啊，据我有限的知识，除了当
大官的需要这么正式以外，我所知道任何人都不需要正式到这个程度。包括500强里的白领。——金
教授讲的是正式场合的礼仪嘛。——可是我们一辈子有几次机会有幸参与如此“正式”的场合呢？）

……

其他还有很多啦。总而言之，能做到金正昆要求一半的人，是我不喜欢的人；做到全部的人，我认
为他不是人。

《落叶归根》：纷繁追求中的尴尬突围

Fri, 13 Apr 2007 07:34:43 GMT

时间: Sun Mar 11 15:58:19 2007

那个时候我还能上msn，我跟王吉聊天，说你最近在做什么题目呢？

他说：有个民工，他的工友死了，他千里背尸，送他回家。

当时心里就“咯噔”一下。——有一些事，看上去很简单，但就是能直击人心，这不是煽情煽
出来的眼泪能比的。

过了很久，有个叫张扬的人来南大做讲座。土土绒年纪大了，不像文艺青年那会儿那样四处追赶讲
座了，也没注意。不过室友huajoe去了，回来说：张扬给自己的新片做宣传来了。什么新片？——
《落叶归根》。——啊！讲的不就是那个千里背尸的火星故事吗？

于是就把片子找来看了。当然看这个片子的人很多，说这个片子的也很多，先介绍豆瓣网友和菜头
的这篇：http://lilybbs.net/vd33372/bbstconboard=Movies&file=M.1173513574.A

其实张扬说出了大家的理想。（大家，包括看电影的人和拍电影的人。）
作为一个曾经在网上广为流传故事，它本身就有一种强大的打动人的力量，这种力量无疑是悲壮
的、质朴的、真实到眼泪都显得矫情的，它太强大了以至于任何修饰都显得做作。选择拍这样一个
故事显然是有艺术野心的，至少是试图在道德上有所担当的。

真好啊，有人拍这样的片子。当然，越是简单的东西越难表达，所以张扬其实风险很大。

不过我没有想到的是张扬想要的更多。他把《落叶归根》拍成了贺岁喜剧！张扬曾经表示：对《黄
金甲》这样的大片，他们利用商业上炒作来吸引票房，他是可以理解的，这是中国电影的必经之
路。——我完全赞同。可我不能理解的是他为什么要把《落叶归根》也拍成商业片！

很多人拿《落叶归根》和《三峡好人》相比，张扬说：贾樟柯是冷静的，我是浪漫的。——那么就
《落叶归根》来说，他也太浪漫了。他试图用赵本山的夸张表演，来温暖这个显得过于悲凉的主
题，用若干搞笑桥段来软化这个略嫌坚硬的故事，最后达到雅俗共赏——或者更实在一点，票房好
评双丰收。

对于张扬的野心，我们应该予以理解。然而还是要说：《落叶归根》不好。原本可以深挖的主题被
搞笑情节冲淡了，原本好看的故事被过于枝蔓的叙述拉扯成一段超长小品，或者若干段小品的拼
接，原本打动人心的力量在纷繁的追求中完全消解了。让观众不知所措。如果有人感动，那也是故
事本身所传递出来的，而不是电影。不仅不能跟《三峡好人》比，也无法跟《洗澡》、《向日葵》比。

一年零二

Fri, 13 Apr 2007 07:31:52 GMT

时间: Sun Mar 4 19:48:51 2007

一年有52个星期天，今天是其中一个。一年有十几个春天的星期天，今天是其中一个。一
年有一个元宵节，就是今天。

时间哗哗地流过，一转眼就是春夏秋冬。这个星期天过得不好，可以期盼下一个；这个元宵节过得
不好，也可以期盼下一年。可是一个春天的星期天，不会超过十四个；一年的星期天，不会超过52
个；一生的元宵节，有能力期盼的，也不会很多。

可是，为什么下一个星期天就值得期盼呢？也许下一个星期天跟这一个一样无趣，甚至更差呢？就
我的生活来说，还找不到什么值得期盼的理由。星期天是这样，星期一、星期二……每一天都一样。

时间哗哗地流过。如果生活不是你想要的，该怎么过呢？

小时候有很多理所当然的逻辑，比如：只要我努力，一定能过上幸福的生活！我所喜欢的人，一定
是了不起的人！……要是生活都像这些关联词一样简单该多好啊！

如果生活不是你想要的，该怎么过呢？

当然有无数的人过得比我更坏，可是别人的隐忍不能解决我的困惑。

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这几天到处都在放烟花，噼里啪啦地吵得睡不着。真奇怪，他们有太多的快乐需要释放吗？为什么
他们有那么多的快乐呢？

《大明王朝1566》挺好看的：）

Fri, 13 Apr 2007 07:30:44 GMT

时间: Wed Feb 28 20:36:23 2007

回家几天，粉上了《大明王朝》。电视上看的太慢，回来就全部下载了！

看多了味同嚼蜡的国产大片，一次有一次的受骗，对国内影界由失望而绝望，蓦然发现，电视剧还
是可以看看的

《大明王朝1566》讲的是嘉靖年间的故事，看来《万历十五年》的影响果然够大，这个剧讲的就是
1566这一年的大明王朝，政坛风云变幻。万历十五年是公元1587年，比这部戏里的事晚21年。

首先要说的是，明朝的官服太丑了！

嘉靖皇帝是中国历史上及其另类的一个皇帝。在《万历十五年》中就见识过（不好意思我没知识，
历史书就看过这一本），他几十年不上朝，谁也不甩，撂挑子不干，大明王朝居然就这么玩下
去了。

明朝也是中国历史上最变态的一个朝代，意识形态领域严苛到极至，又开放到极至。朝政腐败到极
至，官员腐败到极至，皇帝专制到极至……总之，是个变态到极至的朝代。

可是再变态的时候也得活着。不但要活着，还要尽量活得好一点。“非常之事，必待非常之人”，
这是我们家司马相如说的。有宦官专权，就有海瑞那样的清誉洁癖主义者；有严嵩父子那样只手遮
天的大反派，就有戚继光、胡宗宪这样出污泥而不染的“好官”。

故事从嘉靖年间巨大的国库亏空说起，为了填补被蛀空的国库，嘉靖决定在浙江“改稻为桑”，一
场大变动正在膏腴之地浙江孕育着，各方势力不动声色地角逐，有坏蛋妄想大捞好处，有英雄试图
力挽狂澜……（不能透露关键情节，自己看吧）

说片子好，好就好在老老实实地讲故事，不树典型，不立教材。易中天成名后，好多人看着不顺
眼，其中一条罪过就是：“专讲权术，不讲高尚的和美的东西。”易中天的回答是：我讲的内容有
高尚的和美的东西，你们没看到。换了我，就先揣这些人一脚（一人一脚！），然后狠狠地鄙视他
们！永远不跟他们说话！——中国的政坛，不是权术是什么？

才看了十几集：)

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糟了，这个戏有把坏人写好、好人写得无比好的倾向！

看了三十几集。

共产党员刘彻二三事

Fri, 13 Apr 2007 07:28:15 GMT

时间: Wed Jan 31 14:26:09 2007

八百里急行军，终于在昨天傍晚看完《汉武大帝》了！（不要bs我）

这64集电视，大致可分三大部分。20集以前是景帝年间的事儿，精华啊～～～吸引我看这部电视剧
的诱饵。
20－30集左右，元光新政，武帝刚刚登基，讲讲儒道斗争啊、汉武帝跟窦太后的斗争啊，有点无味
了，不过还能看看。
再往后，就是跟匈奴的战争了，md，浪费我那么多时间！就看一群被铁片裹着、看不清脸的人骑着
马在屏幕上跑，一跑就是十几分钟！中间加几个将领皱着眉的特写，再加一个刘彻的招牌脸特写，
然后还是马跑，最后终于有一个小兵举着一卷竹子爬台阶，台阶要爬个好几分钟，终于爬到武帝面
前，还要大喘气几分钟，还要再放武帝的颤抖着的招牌脸，表示激动——等到战争结果说出来，我
早就睡着了……

基本上是越来越失望，尤其是刘彻越看越像个苦大仇深、威武不屈的共产党员，让我受不了！为什
么非要把主角编成“高大全”呢？什么年代了？一个皇帝？——闲话少说，这里单表共产党员刘彻
的三个典型事例。

1，皇帝都得演成张铁林吗？——不知道是陈宝国学张铁林，还是铁林兄学的陈宝国，总之两个人的
演技是同气连枝。从陈宝国出现，到死掉（我是说汉武帝刘彻死掉），都是同一副表情：皱着眉！
撅着嘴！沉着脸！眼睛看着远方，决不看跟他说话的那个人！说话也是一个腔调，颐指气使地教训
人。——皇帝固然要有气势，可老这么端着架子，而且永远端同一副架子，累不累啊！——特别
是陈宝国那两撇小胡子，真难看！好像嘴一直鼓着一样。——难道别人都看不出来？

2，凡是刘彻说的话，我们都要坚决地拥护！凡是刘彻的指示，我们都要坚决地执行！——真不知道
编剧是什么年代的人。刘彻怎么说、怎么做都是对的，明明是他自己下令杀了戾太子刘据，杀
完了他就做痛苦状骂人家小人弄权、迫害太子，好像他自己受了多大的委曲，哪个官员不是他的小
跟班啊？老妈王太后逼死原太子刘荣，为武帝登基铺平道路，导演又拍刘彻如何痛苦、并为此疏远
王太后。——装什么纯情啊？不就是宫廷权力斗争吗？他自己杀的人多了去了！

跟刘彻一条心的，就都是好人，派个长得不错的来演；跟刘彻不一样的，就派个小丑来演。可怜
啊！人家也是好不容易才上了史书的。

3，不记得了。

反正就是看不起刘彻这种仗势欺人、还作正义状的共产党员。

终于知道为什么“小时了了，大未必佳”了

Thu, 12 Apr 2007 02:10:57 GMT

时间: Mon Jan 22 22:34:00 2007

这么多年来，我一直在思考同一个问题——为什么我小时候那么爱读书，现在那么怕读书
呢？

今天终于有了答案。

小时候真的很爱读书。很早眼睛就近视了（不知道是因为看电视还是看书），为了保护我
的视力，爸妈就不太允许我看书，那个时候近视的小孩子还很少很少呢！可是想看书的欲
望如滔滔江水、滚滚黄河，哪能禁止得了啊？我就偷偷地看，就着月光、手电筒、甚至凿
壁借光，总之是变着法看。

能找到的书很少。没有书看的时候，一张有字的纸片都是珍贵的。拿起一张说明书，都能
看半天。

这种情况持续到初中毕业……

高中太忙，没有时间看闲书……

大学，有大把的时间，有大把的闲书，可是我却讨厌看书了。为什么？

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

前两天老板“建议”我写一个冯梦龙的题目，于是找来三言从头看一遍。——啊！真好看
啊！！！晚上看得不肯睡觉！

啊，原来我喜欢看有趣的书！小时候能看到的，大抵是童话、连环画之类的小人书（我自
己的书），还有武侠小说、古典白话小说（老爸看的书），多好看啊！多好玩啊！所以我
从小就对文字产生了美好的想象。生活又贫乏，当然最爱看书了。

可是现在，“应该”看的书都是学术著作or深刻的老陀之类，好累啊！

再来看《三言》，觉得自己简直在看“闲书”，连个心理描写都没有，多爽啊！

（55，可是总而言之还是要写论文。）

石头城：不爱那么多，只爱一点点

Thu, 12 Apr 2007 02:02:16 GMT

时间: Thu Jan 18 20:52:07 2007

昨日老板召见，请我和一位同门去石头城公园喝茶。

（扫盲：石头城公园，国防园是也。）

从不知道国防园里还有茶社，找了半天了才知道，在城墙后面，临秦淮河的一面，有一片
免费开放的绿地，左倚石头城，右挽外秦淮，人迹罕至，幽静可喜。真是好地方啊！

很长的一带绿地，只有靠近清凉门的地方有一家茶社，房舍典雅而秀丽，与周围景色融为
一体。（我在做广告吗？）真的太喜欢这个地方了！

老板说他每天晚饭后都要来这里散步，从龙江走过来再走回去，四十分钟而已。羡慕啊！

（前几天funny68 mm拍的清凉门，也在这个地方：）

南京最好的地方，就是有这样一些开放的绿地，比如玄武湖沿湖一带，也是非常非常喜欢
的地方。鼓楼公园略嫌局促，绣球公园稍嫌遥远，但总的来说，都是很好的地方！特别是还
免费更不用提清凉山、中山门……（南京有多少免费公园，问我就可以啦！）

徐师兴无曾经说，他不喜欢南京，在南京待了这么多年，从没说过自己是南京人。我有同
感。南京这个城市，不南不北，不古不今。名为省会，还不如苏南的小城发展得好；抱着
一点六朝历史，又开发得不好；人的素质也不高；南京话还狂难听。

但是这些小公园太可爱啦！不要以为免费的就是垃圾哦！如果我留在南京，一定是因为这些
山山水水花花草草；如果留在南京，一定要把房子买在这样的地方！

～～～～～～～～～～～～～～～～～

近来编《南京》一书，发现许多好玩的dd，不妨附在博末以供一哂。既提到石头城，就放送一个石
头城的故事吧：

位于清凉山西部的一段石壁……酷似一张面目狰狞的“鬼脸”，因此被称为鬼脸城。据说以前这块
岩石像刀削一般光滑似镜。有一次，清凉山的一个山怪出来坑害百姓，正好被一个专为人间除妖的
仙人发现，遂紧追不舍。山妖逃至此地，无处藏身，就隐身峭壁，仙人用照妖镜将它照住，鬼脸才
露了出来，光滑的山壁于是就变成了今天这样。为了防止山怪逸出，仙人又置镜于崖前，后来变成
一个池塘。

标题: 大家都知道我在搜集爱情故事哦？

Tue, 14 Nov 2006 02:07:51 GMT

时间: Tue Oct 24 17:10:12 2006

不知道也没关系。

有没有发现中国故事的一个特点：从高唐神女到女郎织女、从西厢记到牡丹亭，所有的故事都是女
性主动，女人才是故事的真正英雄。男人总是坐在家里，等着天上掉馅饼。

我们当然可以说历史是男性书写的。但是西方的历史也是男人书写的，他们的故事就是骑士四处冒
险，为了心目中的贵妇人，从头到尾，连夫人的手都没碰到。

各位达人有何见解？

又想：几千年以后，有一天真的男女平等了，这几千年的不平等历史会不会成为男人的原罪呢？当
然，都跟我无关了：）

动脑筋的bonus：

http://games.enet.com.cn/article/A5120050811004.html

标题: 我很高兴，赵丽华是个好女人

Fri, 20 Oct 2006 08:16:40 GMT

时间: Wed Oct 18 22:57:23 2006

论文写烦了，来看看赵丽华是怎么回事。这年头小丑太多，我本打算附和大家，寻点乐
子的。可是

～～～～～～～～～～～～～～～分割线mm～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

我喜欢赵丽华，真的。不是开玩笑。（糟了，怎么像苗哥在发誓？）

—————— ——
《一个人来到田纳西》

毫无疑问
我做的馅饼
是全天下
最好吃的
————————

看到这样的文字，我会感动。孤单的自言自语，简单的心动。网上纷纷扰扰地模仿“梨花
体”，觉得很有趣。其实，创作能力人各不同，感悟能力也因人而异。

———————
《傻瓜灯——我坚决不能容忍》

我坚决不能容忍
那些
在公共场所
的卫生间
大便后
不冲刷
便池
的人
——————————

“口水诗”也好，“废话派”也好，都可以。但是不可否认，她的文字有张力，有触碰到人的皮肤
的能力。我愿意称之为“诗”。

赵丽华不是我特别喜欢的类型，我还是比较精英立场的：）当年混诗歌版的时候，看到有人的昵称
叫“我爱何小竹”，我还颇为鄙视。唉——年轻的时候，总爱鄙视别人。现在不了。实际上，我也爱何小竹：）

扯远了，回到赵丽华。如果我来写她，不用脑子，就说：“泼妇赵丽华的幸福生活”；想一想，就
说“大嗓门赵丽华有心事”。有人说她“纯净”，其实不如说“干净”，那是一种源自直接的力
量。简单，所以能回到语言本身，脱去额外的负担，随意到轻盈。这样的女人，爱惜自己，但不标
榜自己；肆意地爱，可能伤害了自己。我愿意跟她手挽手去逛街。

解释再多也没有用的。诗歌需要感悟。有人问：诗歌需要捍卫吗？我的回答是：第一，请你少用反
问句，这样能减少犯错误的机会；第二，说这种话的人，是因为他对诗歌没有感情。也许他对所有
没有利害关系的事物都没有感情。第三，诗歌当然需要捍卫。就像自由需要捍卫一样。因为大多数
人都是分不清是非黑白的。

不过，我也不读诗很久了。赵丽华的诗，不过是临时搜了几篇，随便说说罢。

——————————————————
《我终于在一棵树下发现》

一只蚂蚁
另一只蚂蚁
一群蚂蚁
可能还有更多的蚂蚁

《我爱你的寂寞如同你爱我的孤独》

赵又霖和刘又源
一个是我侄子
七岁半
一个是我外甥
五岁
现在他们两个出去玩了
————————————————

有人看过《传奇皇帝朱元璋》吗？

Sat, 07 Oct 2006 14:18:33 GMT

放假这么多天，不写点东西简直不成话。可是，除了睡觉，就只有看电视了。

～～～～～

《传奇皇帝朱元璋》是每天都跟的剧集。这个片子很奇怪，老是讲皇帝的坏话，一会儿说老朱
霸占人妻啦，一会儿说他心狠手辣、言而无信啦。把一个皇帝写成这样，作为一个社会主义新时期
的人民电视剧编辑，有何面目面对群众啊？

勤劳善良的中国人民是相信“善有善报，恶有恶报”的，把一个成功人士描写成坏蛋，人民是不允
许的。所以我要看看张笑天同学是怎么把故事说圆了的。难为老张了。虽然把朱元璋的私生活写得
比较不堪，但是他又着重写了老朱惩治贪官污吏，努力地表现老朱为人民谋福利的形象，试图说
明：朱同学虽然有些缺点，但主流是好的，是可以批判地接受地。

央视也许是要突出自己的“正史”风范，也许是想拍出一个“有血有肉”的“圆形人物”，所以小
心翼翼地讲了一点皇帝的坏话。可惜人民还是不能接受，一时间恶评如潮，说怎么能把皇帝写成色
鬼呢？勤劳善良的人民不明白，成功人士一般都是干了很多坏事的人士，恶有恶报这句话一般不那
么灵验的。

我并不觉得电视剧一定要符合史实，不要太弱智就行。不过——谁都知道明代做官是薪水最少的，
可是编剧硬让元璋兄说他自己“高薪养廉”，（真的是用的这个词！）实在有些汗！

张笑天同学显然还有些历史原教旨主义的思想，动不动让小兵们抬出“历史”来威胁朱元璋同学，
君不见，黄河之水天上来，皇帝滥杀的人千千万，历史还不是胜者的历史么？不过，小兵能用来威
胁老大的，也实在没别的了。还是难为张同学了。

笑天兄既这样的崇拜历史，竟然连“起居注”、“实录”之类的东西都不知道么？竟然让让朱元璋
坚持修本朝史，理由如下：隔代人怎么知道本朝发生了什么事呢？

～～～～～～～～～～～～～～～

不能再看了。要写论文去了。

不减肥的女人不是好女人

Thu, 22 Jun 2006 05:44:08 GMT

夏天来到，人人都看得出来，街上的美女越来越多……

这个社会有很多潜规则，比如说：身为一个女人，如果她宣称自己不用减肥，一定是不受
欢迎的。

一定要承认自己需要减肥，即使已经瘦得像芦柴棒，而且嚷嚷得越厉害越好，越是为此苦
恼、越是可爱。（是不是真的减，那倒无所谓。）

即使减肥成功，最好还是充满怨恨地抱怨：啊，要是有一天我可以无节制地吃巧克力多好
啊！

一个不断减肥、且屡战屡败的女人，显得精致、可爱、乖巧、头脑简单、按照别人的思想
生活、努力符合别人的胃口、没有自制力、单纯、可（以谈恋）爱……

～～～～～～～～

值此，纪念自己半天读完《潘多拉的匣子——女性意识的觉醒》这本小破书，并且在读书
过程中，不但没有觉醒，还睡着了好长时间……

除了爱情，我们还有连连看

Tue, 13 Jun 2006 05:16:04 GMT

时间: Mon Jun 12 12:17:46 2006

人类是最善于自我标榜的种类。（当然啦，其他动物怎么想的，我目前还不太清楚。）

每次打开连连看的时候，我都想：我怎么会这样的沉迷于这个游戏呢？人们喜欢把爱情描写得多么
伟大神圣，以至于一部文学史可以叫做爱情文学史。——可是，我对于连连看的沉迷，应该绝不
下于依恋某一个人——当然啦，我是极端没有自制力的那种人。

可是，如果稍微列举一下人类品种繁复的癖好，再想想爱情在现实中的各种表现，很容易发现，爱
情只不过是人类虚弱的另一个表现而已。

那么，我可以谈恋爱吗？——可以。

所以，我可以连连看吗？——可以。

爱上他，还是他的故事？

Tue, 13 Jun 2006 05:03:42 GMT

时间: Sat Jun 10 14:46:43 2006

土土戎近来很高兴，因为：

1，买了亲爱的橡皮糖，心满意足。

2，成功装了四库，打造学习型人才。

3，在本该上课的时候，老师打电话来说：她有事，今天不能上课了。

4，但是课还是要上的，不过换了一天而已。老师说：你们学得很快！同样的内容，你们只
花了别人一半的时间。——啊，我还以为我弹得很差呢！

5，什么事都没有，有量贩式的时间。于是开始量贩式地看片子

～～～～～～～

《雏菊》daisy

为什么刘伟强拍爱情片还是拍成黑帮片呢？

说实话编剧挺土的。——不过拍得很美。老刘确实可以去韩国拍片子了。——

可是这个愚蠢的女人，她爱上的到底是那个送来雏菊的男人，还是关于雏菊的故事呢？为了李成宰
而伤心欲绝，又为了郑宇成而奋不顾身，可怜的全智贤，她只不过是始终无法忘怀，那个春日午
后，一次尚未完成的邂逅而已。她认定了自己等待的人便是那个跟雏菊有关的人，结果却只能在时
过境迁的时候说：对不起，我没有认出你。

对不起。可是晚了。

认不认出有什么重要呢？

这个世界上，愚蠢的人又何止全智贤一个呢？也许只是一句话、一个转身，碰上了，便死无葬身之地。

我不但是封建旧势力，而且是专制暴君

Tue, 23 May 2006 04:59:05 GMT

读书。

余英时先生说到汉代循吏与文化传播时，说汉代虽然独尊儒术，但是汉朝的皇帝心里对儒术其实是没
有什么好感的，他们更喜欢刑名法术。但是循吏大多坚持儒家大传统，不惜犯颜顶撞，力陈己见。

估计这时皇帝心里一定很郁闷。我也很郁闷。讨厌持异见者，还自命清流的那种。当个皇帝容易吗？

当权力在一个人手中时，的确需要有制衡。但问题是其他人只满足于持异见，而对于解决实际问题毫无兴趣。

当然，皇帝比我要容易一点，至少他们锦衣玉食，我可什么好处也没有。

～～～～

又：

汉书地理志中记载一条令：

“相盗者男没入为其家奴，女子为婢。”啊啊，那么我应该有多少奴隶了啊！

“欲自赎者，人五十万。”哼，给多少钱也不放！

“虽免为民，俗犹羞之。”汉代真是民风淳朴啊！啊！

我就是封建旧势力！

Sun, 07 May 2006 11:09:35 GMT

看了好长时间西厢记。

越看越气愤。

面对这么无耻的男人，我一定会想尽办法阻止莺莺跟他在一起的！可惜女孩子年幼的时候往往不懂
这个道理。所以说：把女儿藏起来的父母，真是用心良苦啊！

君子有援琴之挑，鄙人无投梭之拒。

叹叹～

所以说：我的立场，绝对站在封建势力的一边！

报告一下学术动向

Mon, 13 Feb 2006 07:12:18 GMT

带这两本书回家是因为：它们是我借的一堆破书中卖相最好的。可是，竟然一句话都用不到论文上去，心里颇为不平衡。

知道王德威，是前室友小金鱼同学写论文的时候，对我们宣传过德威先生的新颖观点。当时我就
为心仪：多好啊！没有晚清，何来五四？——让我们古代文学一下踩到现当代的头上去了。

但是我现在真的要说：这人怎么——怎么说话跟我差不多啊？擅长偷换概念、不讲逻辑、狡辩诡辩，而且还慷慨激昂，自我感觉特别良好，“我花开后百花杀：我的观点一出来，这些个千年难解、多少大牛都想不通的问题就迎刃而解了。

鉴于我们在论述方式上的共性，我并不打算批判他的文风，最多鄙视而已——好歹也是个知名学者了，跟我这种小人物混在一起有什么希望呢？

可是我实在气愤，他捧晚清就捧晚清了，干吗批五四呢？——当然，批五四也是可以理解的，可是也别批的那么厉害吧？（五四是多少大陆知识分子的精神家园啊？）——就算一定要无情批判，也不要这么说鲁迅先生吧？“在鲁迅启蒙的入口处，正竖立着一道（夏济安所谓的）‘黑暗的闸门’。这一道黑暗的闸门魅惑幽森，终其一生，我们的现代文学之父也不能跨过前去。”

md，已经超过我的容忍范围了！

称称斤算算两，我们的爱情走向哪？

Thu, 09 Feb 2006 03:44:05 GMT

朋友来找我聊天。他面临一个很重要的人生选择，可是他忽然对自己的感情产生了怀疑。

我知道我帮不了他。不是没有想过这些问题，是根本就很排斥想。结婚，算我再浪漫，也知道里面撑着太多的得失估算。

但是做朋友要有做朋友的职业精神，还是要认认真真地帮他分析。——最后的最后，总是这样的：如果放弃了他/她，我能找到更好的吗？这里的“更好的”，当然不止人品、外貌这些，还有收入、家庭背景etc。如果不能保证，还要分吗？虽然没有激情了，也许已经转化为亲情了吧？

我很清楚，按照我的个性，感觉不到爱情，我会毫不犹豫地say no，管它有多少不利的现实因素。爱就爱，不爱就不爱。不委曲，不勉强。

可是，人家说亲情才能持久啊，爱情转化为亲情，婚姻才能长久啊。

“婚姻为什么要长久？”我脱口而出。

汗……这是我说的话吗？我……不是故意的……

朋友给我的分别礼物是一盒果冻，而且我很高兴。别人重视的事情我往往想都不想，别人不想的事情我很当真。

他说：你从女性的角度来分析一下吧。我很想告诉他：我的想法不能代表女性的观点。甚至不能代表大多数人的观点。

所以我总是很担心。而且现在更加担心了。很明显，我的思想还停留在十六岁的时候。

而且，我有什么资格做这样的停留呢？

标题: 我也有新闻理想

Fri, 20 Jan 2006 12:58:52 GMT

时间: Fri Jan 20 19:59:16 2006

新京报的朋友回南京，吃饭闲聊。我说：你应该多找机会出差，出差到南京，然后请我吃
饭啊！（不然回南京有什么意义呢？）

他说：我们现在已经不允许跨区域舆论监督了，没有什么机会出差了。

回南京半年了，我比在陕西的时候更加闭幕塞听了，新闻界的种种动向什么都不知道了。听说现在的媒体都不允许跨地区监督了？

听到这个消息第一反应是很同情他。朋友大学时代学了若干专业，任何一个都跟新闻八竿子打不着关系，可是居然颇有新闻理想，立志要从事新闻业并大展宏图。进入新京报也算得偿所愿了，作为一个人，一个中国人，能干自己想干的事，来养活自己，是多么令人感动的事情啊！

可是，他能干的事情已经越来越少了。我忍不住提醒他。

又从朋友那里听说今年的网易做的“2005幸福生活”很大胆，赶紧一边替它祈祷，一边找出来看：http://news.163.com/2005/

看看，还好，也没那么恐怖了，特别违禁的都小心避开了。当然，现在媒体做成这样也是该致敬的。

昨晚把“大史记”系列的几个片子都看完了（还是最早看的《分家在十月》最好，感觉），想想：央视的那些记者估计平时也是郁闷得很，搞点地下消息，打点擦边球表达一下心情，还是很能理解的。

美国什么时候打朝鲜呢？

听说新闻自由也是明令禁止的话题，唉，希望我不会因为这个blog惹上什么麻烦才好。

标题: 做人要做怎样的人？！

Fri, 20 Jan 2006 11:18:17 GMT

时间: Tue Jan 10 22:07:28 2006

首先，异常地郁闷……

后来，不小心蹭了顿饭，顿觉脑满肠肥，心情大好：）

再然后，今天竟然打开了我在msn的blog，在我努力了半年以后！！真是要感谢这位南大一键通的老牛啊！叫什么来着？fanta赶紧告诉我啊，我要写表扬信！

可惜今天继续无所事事，2006年已经进入第10天了……

有机会去某大学观摩一场面试。从来没找过工作，所以破天荒起来大早去学习。

正好三个candidates都是南大的博士。

第一个，（他们竟然用ladies first的原则来决定面试顺序！晕倒！……）是唯一的女士。

哦，围巾的颜色太难看了！看上去像没洗干净一样，脏兮兮的……不说好好打扮，也该看上去干净舒服吧？——可是三个人听下来，算这位女士最有条理，学术上也很踏实，人看上去也比较老实的那种。如果我是面试官，就选她了！虽然看上去真的……有点土土的……

第二个帅哥长得还能看，可是，说话声音太小了！我已经很努力地听了！更ft的是，经过提醒以后声音更小，好像就怕别人听到……唉，一看就特没自信……提到博士论文，听上去就没创意……唉……

第三位更ft。面试官问论文情况应该是最简单、最正常的问题了吧？可是不管问什么问题，他都一律回答：我了解很肤浅的，我知道很少的……结果问下来什么也没说！在场的人人都ft了……你什么都不知道，还来面什么试啊？

我不想影响面试结果，可是还是忍不住对带我去的老师说：他们太没自信了！如果我是面试官，我一个都不会录取他们。

同志们，咕咕的原则就是：做人第一就要有自信。否则就ws。这是咕咕大忌。

缩手缩脚，做人有什么乐趣呢？

标题: 人要出名猪要壮

Mon, 16 Jan 2006 06:17:12 GMT

时间: Mon Nov 21 13:50:52 2005

悲观主义者古古想了一下，说。

今天莫老师又讲考据，真是越听越灰心……

说：古代文人喜欢作伪，故意地把这个人的诗归到那个人名下，把这个朝代的说成那个朝代的。

为什么要作伪呢？当然是引起别人注意啊。古古写了一首诗，谁看呢？古古发现了一首从来没见文献记载过的李白的诗，那是学术界的大发现啊！

就算这首诗古古写得惊天地泣鬼神，又怎么样呢？用莫老师的话：不好的作品懒得看。两本《蔡襄集》摆在书架上就是不愿翻。等到百无聊赖地翻一下的时候，才发现里面居然有一首被误作唐诗选进唐诗三百首了。（莫老师终于扬眉吐气了一把：谁说宋诗不好呢？看看，一个三流诗人的作品放进唐诗里一点都不逊色！）

阅读也是要花力气的。那些听都没听过的人的作品，就自动忽略了吧。

以前就跟同学感慨：那个伪托李白写词的x，就算什么都没有，凭这两首词就足以独步江湖傲视群伦了，真是可惜，一身功业。

又司空图《诗品》之伪，何尝不是旷世奇作？

如此种种。

忆秦娥

作者: 李白

　
　　箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。
　　乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

菩萨蛮

作者: 李白

　

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。

玉楼空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程，长亭更短亭。

标题: 偶学念奴声调，有时高遏行云

Mon, 16 Jan 2006 06:13:05 GMT

时间: Sat Nov 19 19:03:53 2005

看《迦陵论词丛稿》（汗！这种书也看这么久的！）里叶先生大力为梦窗词、碧山词张目，
忽然想：做人真难啊！

后人说起来，总是说晚唐五代词怎么经典多么“本色”，幽微要渺。北宋词还好，有多种突破。写啊写啊，到了南宋，怎么办呢？形式、内容，该完善的都完善了，该顶峰的也顶峰了，要成为一流大家，实在太为难了啊！只好在文字、意象上下功夫，一意求生新。虽说也别成一家，有很大的解读空间，可是像我这种没有知识的人，就是喜欢北宋词啊。那种变着法子求新的东西，看起来累得慌。真的，能感觉到喘不过气来。

词还算好的，清朝人证明了这种文体还有发展空间，可是再往后呢？比如近人写旧体诗，再有才华也只能屈居二流诗人。李杜以后，万难超越。

也许，一种文体真的有被穷尽的时候。那么，教训就是：要做李杜以前的人，每一步都是历史。

要做一种文体原创时期的人。

所以说：大家都去写新诗吧！这个东东还不曾大定型：）

标题: 见过了许倬云先生

Sat, 14 Jan 2006 08:29:24 GMT

时间: Mon Nov 7 21:56:47 2005

我的朋友Citiz Ying从遥远的east－eight district 给我发来email，她显得有点不安。
‘Cherry，我这两天是不是应该fly回 New York一趟？’

‘怎么了？dear citiz，我知道你向来不喜欢那种吵闹的城市的，你说过喜欢east－eigh
t那里宁静的别墅的啊！’

email才发出去，就接到了她的越洋电话。‘cherry！’，她激动地大喊，‘Mr xuzhuoyu
n要去New York演讲了，你不知道吗？’

oh my god！难怪，也只有Mr xuzhuoyun这样的大师能令citiz这样激动了。在结构主义和非线性狂欢理论之间，citiz的观点总是摇摆不定，这种时候，她总是爱泡一杯来自孟买郊区的阿萨姆，翻几页Mr xuzhuoyun的《分离性狂欢》或者《世界的separate之论证》‘去！当然要
去！我现在就去book ticket！’

……

不写了，没想到这种东西写起来还挺累人的。

总而言之呢，今天是一波三折地去观赏了一下许先生。然后就回来了。

要观感吗？还是不要了吧？

标题: 《狸御殿》

Sat, 14 Jan 2006 08:18:49 GMT

时间: Sat Nov 5 00:30:49 2005

我喜欢诡异的东西。比如会变来变去的巫婆啊、精灵啊，最好不要太正义，要剑走偏锋才
好玩。

今天比较无聊，找了这个片子来看。文末是ctrl C+ctrl V来的简介。

实在太花了！已经有点不能接收了。用的是舞台剧形式，所以布景服饰都很华丽也很夸张
。服饰花还很漂亮，可是形式上实在变得眼花缭乱，日本能乐、歌舞伎、芭蕾、歌剧、摇
滚、rap、流行，无所不玩，据说是根据日本音乐剧改编的，可是我不了解原来的故事，看
起来就有点吃力。

还好，虽然枝蔓丛生但还能理出故事脉络来。并且歌舞很好看。真的，我越来越发现我有
艺术细胞了（或者是越来越耐心了？），就是觉得当一出杂糅的歌舞剧欣赏也挺不错的。
而且有些特技做得很可爱的，象小船在山水画里漂流之类的。就是明明白白地告诉你这是
假的，但是越假越有魅力。那个那个理论上怎么说来着？学戏剧的同学来express一下啦。

至于备受诟病的“章子怡在片中说中文”，起初我以为是导演要表现狐狸的异族感，后来
才发现狐狸有时说中文有时说日文，唉，真是败笔，你让人家怎么接收呢？

《狸御殿》根据日本传统民间传说故事改编，讲述的是一只幻化做美貌公主的狸貉与被放
逐的年轻王子的爱情故事。该片在20世纪中期是日本风靡一时的音乐剧，日本资深导演铃
木清顺首次将它改编成电影，在拍摄中则十分大胆地采取了舞台剧的结构，从1分钟的预告
片观察，其拍摄风格与赖声川的《暗恋桃花源》有几分相似。

标题: 原来我还是有希望的

Thu, 12 Jan 2006 10:35:14 GMT

时间: Tue Oct 18 21:21:53 2005

一直对自己的左半脑感到无比自卑，今生最佩服的人便是能学理工科的人。今天徐帅的课
让我看到了希望。

徐帅在讲刘向、刘歆父子，说解经之学，汉儒都重大意，刘氏父子开始对博物之学感兴趣
，两汉之后，学人便开始对经文字字分析、考证，重在文字，不见文章。甚至用本草、神
农来解经，对于自然知识的兴趣甚至超过了文学及道德本身。读《诗经》、《楚辞》而读
出了物理学家、生物学家。

啊，我虽然学不了物理、生物，可是《诗经》、《楚辞》还是可以看看的，不定读了半年
中文以后，我就转系了呢？

标题: 文字是可怕的东西

Thu, 12 Jan 2006 10:33:47 GMT

时间: Thu Oct 20 00:05:27 2005

我的记忆常常错乱。比如我从没怀疑过看过《天堂电影院》，可是citiz斩钉截铁地告诉我
：你只看了一半。比如买了一件衣服，拿回家就立刻觉得前两天看见某人穿过，比事实还
真实。又比如我明明记得看过《齐人物论》，可是再翻的时候发现很陌生，估计我只看过
第一辑。于是找出来全部翻完。

庄周的评论被称为“酷评”，短小而犀利，常常能大快人心。比如张远山开头序言里的“
文学及格线”论，这种文字看得才爽嘛。

说《荷塘月色》是一张六合彩，评《白杨礼赞》的时候说“像挖深油井那样试图在一花一
木中找到莫须有的理想、精神、气节，是中国文学的一道传统招牌菜”，真真诛心之论。

赞美的话少说啦。传统纸媒还是比较小心的，比如说李敖那段，就没有我跟金鱼讨论来得
爽快；说杨朔的时候也遮遮掩掩，不如董晓上课时直接。

啊，还没说到可怕呢。文章要吸引人，剑走偏锋是最便当的办法。像齐人物论这样的，看
起来很爽，其实很多地方真的是一家之言。像说史铁生“有一种特殊的笔墨博学……既世
故又无邪，既锐利又开通”，其实我觉得史铁生明显才力不济、用力太重，除了《我与地
坛》外。但是其实一家之言是最容易影响人的。

怎么办呢？又要看漂亮的文字，又要不被误导。

标题: 太极宗师cherrysix启示录

Tue, 10 Jan 2006 17:43:34 GMT

时间: Tue Oct 18 23:20:44 2005

最不稳定的状态就是最稳定的。

老师每天都提醒我们：把重心放在后脚跟上！

我们问：那不是很容易倒？

对的！就是要一推就倒的状态。

为什么？我还没有问过师父。

不过我自己偷偷地猜想：太极不是以柔克刚、以慢打快吗？就是这种不稳定的状态，才适

合借力打力、顺势而化、四两拨千斤啊。

嗯嗯，我真聪明啊！

标题: 后知后觉，还是要说

Tue, 10 Jan 2006 17:40:19 GMT

时间: Sun Oct 16 19:03:44 2005

乱看书。

林达的《我也有一个梦想——近距离看美国之三》。虽然已经有若干人向我推荐过了，我
也跟若干人推荐过了，又已经得到若干、若干人的承认，小有名气了，我还是要赞一下林
达夫妇，真是不错地，很用功。

在看的这一本讲的是美国黑人争取权益的历史，虽然不是历史专著，但是事件梳理得非常
清晰，分析也很审慎，主要在讲故事，从容叙来，颇有大家气象。

作为一个中国人，看到讲美国的事情是不是都会很羡慕？当然，只要会正常思维。因为我们没有的、恐怕得到也是遥遥无期的、连说都不太敢说的东西，人家从建国就开始实践了，只这一点，我们还有什么好说的呢？

在林达的描述中，美利坚民族是一个兼具超越理性和理想主义气质的民族，在任何情况下，都以近乎诗人的固执追求自由和平等，恪守《独立宣言》和宪法。读来真真令人激动！能不向往吗？林达当然是从历史中挑出他需要的部分来说啦，可是何必追问？这就是人类的梦想。有梦总比没有的好。

何况，民主、自由、平等这些理念也不是完美的，有各自难以克服的天然缺陷，需要人性、道义、自然法etc去矫正。可是，仅仅“实验场”三个字就足够令人敬仰了。

博客之不足，闲聊以补之。我们来聊天吧！

标题: 南京大学中文系的现代文学专业，本来真是有着很深的根基……

Mon, 10 Oct 2005 04:06:53 GMT

作者: cherrysix

时间: Fri Oct 7 14:00:15 2005
点击: 78

在图书馆找书的时候，无意中看到我们家张桃洲老师出书了，赶紧借回来拜读。

序言是朱寿桐老师写的，最后一段他说：“现在我也离开了南大，但我依然还是想这样说：南京大学中文系的现代文学专业，本来真是有着很深根基、很好的传统、很真的历史的。”

本来。

朱老师这么写的时候，不知道心里有多少感慨。没有上过他的课，好像听过一次讲座。忽然就到了暨南大学了。南大这么“忽然”的人还挺多，听说暑假高华在凤凰卫视做“世纪大大讲堂”的时候已经打出华师大教授的头衔，想想真是心酸。我走了不过一年啊。

扯远了。

张老师的新书叫《现代汉语的诗性空间——新诗话语研究》，题目有点吓人，文字还是一贯的风格，论述方式也很熟悉。从不轻易给出结论，而是不断地追问，似乎永远充满焦虑。我觉得他的路子很对我的胃口，我也是，找到问题就可以停止了，解决问题是可以忽略的。我喜欢焦虑，似乎是这样的。

上篇理论探讨基本上是上课内容的深化，下篇现象评析有一些已经从网上看到过，当然凭我的记性是什么也记不住的。常常用括号，也是他的风格。

在后记里他写到：“还有刚满两岁的儿子大象，他同我们一道经受了这两年的颠沛……”记得当时选他做导师的时候，知情人士告诉我：他刚生了儿子，心情好着呢，肯定会给高分的！于是坚定了我选他的决心。